今天早上起来感觉天气还不错，有太阳，气温也不是很低，可中午一过气温就降低了，天就阴沉了下来，于是乎，感叹这样的天气应该在家里睡觉。

今天半夜的时候，头又疼了，这次我是强忍疼痛哦，还好疼的不是很厉害，不怕，不怕，手术马上就会安排好的，到时候，我就不会头疼了，我一定会健康的。我就可以感受一下没有头疼的冬天了，好久了，好久没有感受过没有头疼的冬天了，几次疼到我忍不住的时候，我都想到了自杀，突然感觉在疾病的面前，生命变的很轻，好像鸿毛一样。

如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？”孔融为什么让梨？”还有何为任侠？何为忠孝仁义？何为信礼智勇？为什么今天的古代文学博士生却不如从前15岁的书生那般”经”通于心……如何来解释这些质疑，到哪里才能找回我们丢失的传统？

1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。”而今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质都在这一代身上依稀地看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在，中国味淡不可闻。到哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出一篇《新少年中国》，而不仅仅是《少年全球化》？

话说春秋时期，礼崩乐坏。鲁国有一个姓展的年轻人懒得干活，整天无所事事，东游西逛，总想着鼓捣点名堂出名。他拜师学艺，学会了一手打猎的绝活，一日可擒获兔子、野鸡百许只。于是，这个姓展的年轻人招了几个徒弟，并且得意扬扬给自己起了两个新名字，一个叫展禽，一个叫展获，意思是向徒弟们炫耀自己打猎的本领高。后来有一次，展禽在路上遇到一列有七十二人组成的大队伍，坐中车上坐着一个老头子，手里挥着鹅毛扇，口中念念有词。旁边就有人拿笔飞快的把这个老头的话记下来。展禽看的眼睛发直，心里想：“多神气啊！大丈夫当如是也！”于是，就去向一个叫子路的问这个老头是谁。子路斜睨着眼睛说，“什么！连我们的伟大导师孔子的大名都不知道！真是柳树下的青蛙啊！”展禽惭愧不已，回家后折节读书，终于也做上了教书先生，著书立说。但是，他的这项很有前途的教书育人事业总也赶不上孔丘会经营。又想起子路骂他的“柳树下的青蛙”，真是郁闷之极。索性将自己祖上留下的三母二分地都种上柳树，自己整天都坐在柳树下喝酒以浇胸中块垒。所以，当他死的时候，他的老婆和学生们没有经过政府批准，偷偷给他上了一个谥号：柳下惠。至于为什么谥号“惠”，这要从一件原本很小的事情说起。

可能大家对英格玛不熟悉吧？那还记得有一次在CCTV-3上有一家人唱的“吉祥三宝”吗？对阿，就是那个小姑娘，他就是了。呵呵。

这张专辑是英格玛继《吉祥三宝》之后推出的又一“原生态”力作，收录了一些她从小学会的蒙古民谣和儿歌。英格玛的演唱仍然是没有任何城市的尘染，没有任何的矫揉造作，其中表现出来的温馨亲情同样的感染了已经听过这张专辑的所有人。

这是日本JAZZ歌手Chie Ayado的一张专辑，我也是从BT上淘出来的。听来感觉不错，没有想到日本人竟然也能这样演绎Jazz音乐。让我感觉很好的就是其中的一首，让人不觉间就联想到9.11惨剧了，如果大家有机会，应该听一下这张专辑，听听不一样的声音。